A Sagrada Família (comentário).

por Ir. Anne-Catherine AVRIL, NDS.

Neste domingo, 30 de dezembro, comemoramos a Sagrada Família, então vamos explorar os textos propostos pela Igreja nesta linha e, em primeiro lugar, com o Evangelho.
Uma família judia comum que, como de costume, vai à Jerusalém para a Páscoa. De acordo com o preceito “três peregrinações que você vai fazer para mim a cada ano” (Êxodo 23:24), de acordo com o hebraico: na verdade, três “Regalim”, que quer dizer que as pernas (Regel) estão envolvidas, era necessário fazer pelo menos o final da subida do templo a pé.

Jesus aos doze anos de idade, provavelmente na maioridade religiosa (atualmente 12 anos para as meninas, 13 para meninos). Jesus está perdido na multidão, mas nada tão surpreendente quando se considera que as multidões superlotavam Jerusalém durante os dias santos. Isto acontece durante três dias, você provavelmente sabe desta tradição que liga todos os três dias das Escrituras à luz de Oséias 6, 2-3; todos eles manifestam uma passagem da escravidão à liberdade, da tristeza à alegria, de um estado de falta a um estado de abundância. Aqui, Jesus estava perdido e foi encontrado … e não em qualquer lugar: no Templo; e não com qualquer um: entre mestres ouvindo-os e interrogando-os, sob às circunstâncias dadas, é talvez surpreendente mas para uma criança judia educada na tradição, isso é compreensível. As perguntas e respostas, respostas que revelam mais perguntas cuja resposta não é necessariamente encontrada. Um dos nossos professores aqui em Jerusalém nos disse que quando ele voltou da escola enquanto criança, seu pai não perguntou-lhe se ele tinha aprendido nada, mas se ele teve boas perguntas. Nós podemos nos encontrar como Maria, realmente questionada quando o filho encontra seus pais e diz: você não sabe que eu devo estar na casa de meu Pai? … Que pai? José? Deus?

E Maria guardava todas estas coisas ou dizeres em seu coração. Podemos recordar a atitude de Jacó com relação aos sonhos de José. É dito que Jacó manteve a questão. Ele não entende os sonhos de seu filho mais do que Maria, mas em vez de repreendê-lo ou odiá-lo, como seus irmãos, ele sente que vem de Deus e mantém tudo cuidadosamente, deixando os dizeres e eventos que venham sobre ele, a memória viva que gradualmente revela o seu sentido. Atitude respeitosa de todos os pais para com seus filhos diante do mistério de seu filho.
Maria sabe que essas palavras vai além dela mesma, mas ela mantém tudo para si, a Palavra e o evento, dos quais Deus irá gradualmente revelar seu escopo vivo. Atitude dos pais diante do mistério de seu filho.
Dar tempo para amadurecer, enquanto se acompanha. Atitude das pessoas no nascimento de João Batista: Quem será esta criança?
Jesus, uma criança como qualquer criança crescia em sabedoria e graça diante de Deus e dos homens. Uma criança judia comum, e um filho extraordinário, que nunca deixa de surpreender.
Quanto à primeira leitura, novamente ambos os pais e a criança. Conhecemos a história do nascimento de Samuel. Seu pai Elcana sobe ao templo para a oferta após o cumprimento dos votos sobre a criança. Ana prefere ir mais tarde e disse ao marido com determinação. Podemos lamentar que o corte litúrgico nos priva das respostas maravilhosas de Elcana: Mulher, faça o que convém à seus olhos, fique aqui até que ele seja desmamado, para que a palavra do Senhor se cumpra. Eis o respeito do marido para com sua esposa, e a liberdade da mulher ao marido.
Ela o amamenta e depois, o desmama, em seguida, leva-o todos os dias ao Templo. Ela o recebeu de Deus, ela o oferece a Deus. Ela não faz discute sobre isso, mas provavelmente ela se pergunta: “Quem é essa criança?”. O seu lugar no plano de Deus para Israel. De qualquer modo, ela manifesta um amor maternal que está longe de ser possessivo.
E o Salmo 84? É um salmo de subida para Jerusalém, para o Templo? Será que eles andam nos altos montes e que Deus aparece para eles em Sion? Cada família é chamada a ser a morada de Deus, templo em miniatura nas palavras de Ezequiel (miqdash me-at). Ou, continuando o salmo: Se a andorinha encontra um ninho para sua cria, ainda mais, as famílias devem cuidar da casa que acolhe seus filhos.
Na carta de São João, eu gostaria de salientar: A partir de então tornamo-nos filhos de Deus e o que seremos ainda não foi revelado…
O fato de que somos filhos de Deus não é uma imagem da paternidade divina, é a realidade. E ainda estamos longe de medir o alcance do que isto significa, é através de toda a nossa vida que será revelado a nós a plena manifestação. Enquanto isso, mantemos esta realidade com sua relevação em potência, na memória viva do coração, vivendo-a, alimentando-a e cultivando-a. Como em uma família, os pais percebem a sua paternidade respeitando o mistério de seu filho e dando-lhe uma chance de crescer e se revelar. Como o ideal ao qual não devemos negar, é que as crianças aprendem a partir de sua relação com seus pais o que significa paternidade divina, mas eles só percebem isso muito mais tarde…

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